तलाक की घोषणा होते ही वह प्रभावी हो जाता है

स्रोत: इलाहाबाद उच्च न्यायालय 

चर्चा में क्यों? 

इलाहाबाद उच्च न्यायालय के न्यायमूर्ति मदन पाल सिंह ने हुमैरा रियाज़ बनाम उत्तर प्रदेश राज्य और अन्य (2026) के मामले में यह निर्णय दिया कि मुस्लिम विधि के अधीन, तलाक पति द्वारा इसकी घोषणा की तारीख से प्रभावी होता है। बाद में पारित न्यायालय की डिक्री केवल घोषणात्मक होती है - यह पहले से हो चुके तलाक को मान्यता और पुष्टि देता है और निर्णय की तारीख से नया तलाक नहीं बनाता है। 

• न्यायालय ने इस बात की भी पुष्टि की कि वैध तलाक के बाद द्वितीय विवाह करने वाली पत्नी को भरण-पोषण का अधिकार है, भले ही तलाक की पुष्टि करने वाला न्यायालय का घोषणात्मक आदेश बाद में आया हो। 

हुमैरा रियाज बनाम उत्तर प्रदेश राज्य (2026) के मामले की पृष्ठभूमि क्या थी? 

• याचिकाकर्ता (पत्नी) ने प्रयागराज कुटुंब न्यायालय के उस आदेश को चुनौती देते हुए इलाहाबाद उच्च न्यायालय में एक आपराधिक पुनरीक्षण याचिका दायर की, जिसमें उसे दण्ड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के अधीन भरण-पोषण देने से इंकार कर दिया गया था, जबकि उसके दो अवयस्क पुत्रों को भरण-पोषण प्रदान किया गया था। 
• कुटुंब न्यायालय द्वारा याचिका खारिज करने का मुख्य कारण यह निष्कर्ष था कि याचिकाकर्त्ता का प्रथम विवाह उसके द्वितीय विवाह की तारीख तक विधिक रूप से भंग नहीं हुआ था, और इसलिये उसका द्वितीय विवाह मुस्लिम विधि के अधीन शून्य था। 
• उच्च न्यायालय के समक्ष पत्नी के अधिवक्ता ने बताया कि उसके पहले पति ने 27 फरवरी, 2005 को तलाक दे दिया था। 
• तत्पश्चात् एक घोषणात्मक वाद दायर किया गया, और 8 जनवरी, 2013 को न्यायालय ने 2005 के तलाक की वैधता को मान्यता देते हुए एक आदेश पारित किया। इद्दत की अवधि का विधिवत पालन करने के बाद, याचिकाकर्त्ता ने मई 2012 में अपना द्वितीय विवाह संपन्न किया, और उसके दूसरे पति को पहले हुए तलाक की पूरी जानकारी थी।  
• आगे यह तर्क दिया गया कि किसी महिला को केवल विवाह की वैधता के संबंध में तकनीकी आपत्तियों के आधार पर भरण-पोषण से वंचित नहीं किया जा सकता है - विशेष रूप से तब जब पति ने जानबूझकर विवाह किया हो और दोनों पक्षकार पति-पत्नी के रूप में एक साथ रहते हों। 
• दूसरी ओर, पति के अधिवक्ता ने तर्क दिया कि चूँकि तलाक का आदेश केवल 2013 में दिया गया था, इसलिये 2012 में संपन्न दूसरा विवाह शून्य था, क्योंकि उस समय कोई वैध न्यायालय द्वारा मान्यता प्राप्त तलाक विद्यमान नहीं था। 

न्यायालय की क्या टिप्पणियां थीं? 

• न्यायालय ने पति के तर्कों को खारिज करते हुए कहा कि तलाक की घोषणा के बाद पारित न्यायालय का निर्णय केवल घोषणात्मक होता है —यह तलाक की उस स्थिति की पुष्टि करता है जो घोषणा की तारीख से पहले ही प्रभावी हो चुकी थी। ऐसा निर्णय तलाक की मूल तिथि से ही प्रभावी माना जाता है और निर्णय की तिथि से नया तलाक नहीं माना जाता। 
• न्यायालय ने पाया कि कुटुंब न्यायालय द्वारा अपनाया गया दृष्टिकोण स्थापित विधिक स्थिति के अनुरूप नहीं था। 2013 की डिक्री को तलाक की प्रभावी तिथि मानकर, कुटुंब न्यायालय ने 2005 में पहले ही की गई घोषणा की पुष्टि करने वाली घोषणात्मक डिक्री के भूतलक्षी स्वरूप को नजरअंदाज कर दिया था। 
• यद्यपि, उच्च न्यायालय ने एक महत्त्वपूर्ण शर्त भी स्पष्ट की — जहाँ तलाक की वैधता विवादित हो, वहाँ विचारण न्यायालयों को साक्ष्यों की सावधानीपूर्वक जांच करनी होगी और यह अवधारित करना होगा कि तलाक विधि के अनुसार वैध रूप से दिया गया था या नहीं। तलाक की डिक्री का घोषणात्मक स्वरूप विवादित मामलों में ऐसी जांच से छूट नहीं देता। 
• तदनुसार, उच्च न्यायालय ने कुटुंब न्यायालय के उस डिक्री को अपास्त कर दिया जिसमें याचिकाकर्त्ता को भरण-पोषण देने से इंकार किया गया था और मामले को कुटुंब न्यायालय को वापस भेज दिया जिससे वह पत्नी के भरण-पोषण के दावे पर नए सिरे से उसके गुण-दोष के आधार पर निर्णय ले सके। 

मुस्लिम विधि के अधीन तलाक क्या है? 

मुस्लिम विवाह का विघटन: 

• मुस्लिम विधि के अधीन, विवाह या तो पति या पत्नी की मृत्यु से या तलाक से समाप्त होता है। तलाक का अधिकार मुख्य रूप से पति के पास होता है, जो बिना कोई कारण बताए एकतरफा रूप से इसका प्रयोग कर सकता है। 

पति द्वारा (तलाक़): 

तलाक का व्यापक अर्थ विवाह बंधन का खंडन करना है। इसके तीन रूप होते हैं: 

• तलाक़-उल-सुन्नत स्वीकृत रूप है, जिसे आगे तलाक़-ए-अहसान (एक बार घोषणा के बाद तीन महीने की इद्दत, जिसे इस अवधि के दौरान रद्द किया जा सकता है) और तलाक़-ए-हसन (लगातार मासिक धर्म चक्रों में तीन घोषणाएँ, जिनमें से पहली दो रद्द की जा सकती हैं) में विभाजित किया गया है। 
• तलाक़-उल-बिद्दत (ट्रिपल तलाक) एक अपरिवर्तनीय तत्काल तलाक था, जिसे उच्चतम न्यायालय ने शायरा बानो बनाम यूनियन ऑफ इंडिया (2017) के मामले में अनुच्छेद 14 का उल्लंघन मानते हुए रद्द कर दिया था और बाद में इसे अपराध घोषित कर दिया गया था। 
• पति द्वारा शुरू किये गए अन्य रूपों में इला (चार महीने के लिये संयम की शपथ) और जिहार (पत्नी की किसी प्रतिषिद्ध महिला नातेदार से विधिविरुद्ध तुलना) शामिल हैं, बाद वाला पत्नी को न्यायिक तलाक मांगने का अधिकार देता है। 

पत्नी द्वारा: 

• एक पत्नी केवल तभी तलाक दे सकती है जब पति द्वारा उसे यह अधिकार सौंपा गया हो (तलाक़-ए-तफ़वीज़), या यदि पति व्यभिचार का मिथ्या आरोप लगाता है (लियान), जिससे उसे तलाक के लिये वाद दायर करने का अधिकार मिलता है। 

आपसी सहमति से: 

• खुला एक ऐसा तलाक है जिसमें पत्नी महर (दान) लौटाती है। मुबारत आपसी सहमति से होने वाला तलाक है, जो शिया और सुन्नी दोनों विधियों के अधीन अपरिवर्तनीय है। 

मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939: 

• एक मुस्लिम पत्नी सांविधिक आधारों पर न्यायिक तलाक की मांग कर सकती है, जिसमें पति का चार वर्ष तक लापता रहना, दो वर्ष तक उसका भरण-पोषण करने में असफल रहना, सात या उससे अधिक वर्षों का कारावास , नपुंसकता, पागलपन, क्रूरता और 18 वर्ष की आयु से पहले बाल विवाह का त्याग करना शामिल है।