हिंदू विवाह और सपिंड नातेदारी की औपचारिकताएँ

परिचय

• हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 (HMA) की धारा 7 के अनुसार, विवाह के समय कुछ आध्यात्मिक औपचारिकताएँ अवश्य की जानी चाहिये।
  • धारा 7 - हिंदू विवाह की रस्में- (1) एक हिंदू विवाह किसी भी पक्षकार के पारंपरिक संस्कारों और रस्मों के अनुसार संपन्न किया जा सकता है।
    (2) जहाँ ऐसे संस्कारों और रस्मों में सप्तपदी (अर्थात, दूल्हा तथा दुल्हन द्वारा पवित्र अग्नि के सामने संयुक्त रूप से सात कदम उठाना) शामिल है, सातवाँ कदम उठाने पर विवाह पूर्ण और बाध्यकारी हो जाता है।
• ऐसा माना जाता है कि कुछ पारंपरिक अनुष्ठानों को पूरा किये बिना हिंदू विवाह अधूरा होता है। हालाँकि ये अनुष्ठान सार्वभौमिक नहीं हैं, लेकिन सप्तपदी जैसे कुछ अनुष्ठान हैं जिनके बिना वैदिक विवाह अधूरा माना जाता है।
• आवश्यक औपचारिकताएँ, शास्त्रीय या पारंपरिक, जो भी दूल्हा या दुल्हन की संस्कृति में प्रचलित हो, अवश्य किया जाना चाहिये अन्यथा विवाह वैध नहीं माना जाएगा।

हिंदू विवाह की औपचारिकताएँ

• कुछ महत्त्वपूर्ण औपचारिकताएँ;
  • होम - पवित्र अग्नि में आहुति।
  • कन्यादान- पिता द्वारा दूल्हे को दुल्हन के रूप में कन्या का दान करना।
  • पाणिग्रहण - दूल्हे द्वारा दुल्हन का हाथ पकड़ना और वैदिक मंत्रों के उच्चारण के साथ अग्नि के चारों ओर चक्कर लगाना।
  • सप्तपदी - पवित्र अग्नि के चारों ओर सात फेरे लेना।
• होम
  • हिंदू विवाह में, होम रस्म (homa ceremony), जिसे आध्यात्मिक संदर्भ में 'विवाह होम' कहा जाता है, में हवन कुंड में पवित्र अग्नि प्रज्वलित करना शामिल होता है।
  • इस अनुष्ठान के दौरान, एक पुजारी अग्नि के देवता, अग्निदेवता की पूजा करने और विवाह को पवित्र करने के लिये भगवान विष्णु की उपस्थिति का आह्वान करने के लिये मंत्रों का पाठ करता है।
• कन्यादान
  • विवाह के दौरान, यह अनुष्ठान पारंपरिक रूप से दुल्हन के पिता द्वारा किया जाता है, या पिता की अनुपस्थिति में, दुल्हन की ओर से एक अभिभावक इस रस्म को पूरा करता है।
  • इस अनुष्ठान में, दुल्हन का पिता प्रतीकात्मक रूप से अपनी बेटी को दूल्हे को सौंपता है, और उसे उसकी सुरक्षा, समर्थन और पोषण करने के कर्त्तव्य का वचन लेता है।
  • वैधानिक रूप से मान्यता प्राप्त विवाह के लिये इस विशेष रस्म को एक महत्त्वपूर्ण और अनिवार्य घटक माना जाता है।
  • रामलाल अग्रवाल बनाम शांतादेवी (1999) मामले में, उच्चतम न्यायालय (SC) ने माना कि जब, जिस मामले से संबंधित पक्षकार हैं, उसके रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है तो वैवाहिक विधि में निर्दिष्ट रस्मों के अतिरिक्त अन्य रस्मों को करने से विवाह पूरा हो सकता है। कन्यादान एक आवश्यक रस्म है, लेकिन इसकी अनुपस्थिति, विवाह को अमान्य नहीं कर सकती है।
• पाणिग्रहण
  • कन्यादान की रस्म के बाद, यह हाथ थामने की रस्म है। यह प्रतीकात्मक कृत्य वैवाहिक मिलन और एक-दूसरे के साथ ज़िम्मेदारियाँ साझा करने की प्रतिबद्धता को दर्शाता है।
  • इस अवसर पर, इस अनुष्ठान के दौरान एक प्रतीकात्मक अग्नि प्रज्वलित की जा सकती है, जो एक नए घर की शुरुआत का प्रतीक होती है।
• सप्तपदी
  • सप्तपदी का संस्कृत में अनुवाद "सात चरण" है, और इसे प्रधान तथा सबसे महत्त्वपूर्ण वैदिक हिंदू विवाह अनुष्ठान माना जाता है।
  • इस अनुष्ठान के दौरान, एक पवित्र अग्नि प्रज्वलित की जाती है, और दूल्हा व दुल्हन, हाथ में हाथ डालकर, पवित्र अग्नि के चारों ओर सात फेरे लेते हैं। प्रत्येक फेरे के साथ, युगल गंभीर प्रतिज्ञा करते हैं, जो उनके मिलन और साझा ज़िम्मेदारियों का प्रतीक है।
  • यह अनुष्ठान पाणिग्रहण रस्म के बाद होता है, जिसमें हाथ पकड़ना शामिल है और युगल के बीच वैवाहिक बंधन और आपसी ज़िम्मेदारियों का प्रतीक है।
  • हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 7(2) सप्तपदी के लिये सामान्य प्रावधान करती है, जिसमें कहा गया है कि जहाँ संस्कार और रस्मों में एक रस्म के रूप में 'सप्तपदी' शामिल है, तो पवित्र अग्नि के चारों ओर सातवाँ फेरे पूरा होने पर विवाह पूर्ण और वैध माना जाएगा ।
  • शांति देव बर्मा बनाम कंचन प्रवा (1991) मामले में, उच्चतम न्यायालय ने माना है कि यदि पवित्र अग्नि के समक्ष सप्तपदी जैसे अन्य संस्कार नहीं किये गए हों, तो केवल माथे पर सिंदूर लगाने से या मंगलसूत्र पहनने से विवाह कानूनी रूप से मान्य नहीं होता है।

सपिंड नातेदारी

• सपिंड शब्द पिंड शब्द से आया है जिसका अर्थ मृत पूर्वजों को श्राद्ध वाली रस्म में चढ़ाया जाने वाला चावल का गोला है।
  • हिंदू विधि के अनुसार, जब दो व्यक्ति एक ही पूर्वज को पिंडदान करते हैं तो इसे सपिंड नातेदारी के रूप में जाना जाता है। ये नातेदारी एक दूसरे से रक्त संबंधित होती है।
• धारा 3(f) सपिंड नातेदारी को इस प्रकार परिभाषित करती है
  (i) किसी भी व्यक्ति के संदर्भ में "सपिंड नातेदारी" माता के माध्यम से आरोहण रेखा में तीसरी पीढ़ी (समावेशी) तथा पिता के माध्यम से आरोहण रेखा में पाँचवीं पीढ़ी (समावेशी) तक फैला हुआ है, प्रत्येक मामले में संबंधित व्यक्ति से ऊपर की ओर रेखा का पता लगाया जाता है, जिसे पहली पीढ़ी के रूप में गिना जाना है।
  (ii) दो व्यक्तियों को एक-दूसरे का "सपिंड" कहा जाता है यदि उनमें से एक सपिंड नातेदारी की सीमा के भीतर दूसरे का वंशज लग्न है, या यदि उनके पास एक सामान्य वंशानुगत लग्न है जो उनमें से प्रत्येक के संदर्भ में सपिंड नातेदारी की सीमाओं के भीतर है।

सपिंड नातेदारी के सिद्धांत

• जीमूतवाहन का सिद्धांत
  • इस मामले पर जीमूतवाहन का दृष्टिकोण आहुति की अवधारणा के इर्द-गिर्द घूमता है।
  • उनके सिद्धांत के अनुसार, "पिंड" शब्द का अर्थ मृत पूर्वजों को दी गई श्रद्धांजलि है।
  • परिणामस्वरूप, जो व्यक्ति एक साझा पूर्वज को "पिंड-दान" करते हैं, उन्हें एक-दूसरे का सपिंड माना जाता है।
• विज्ञानेश्वर का सिद्धांत
  • विज्ञानेश्वर के सपिंड सिद्धांत में व्यक्तियों के एक सामान्य पूर्वज के माध्यम से जुड़े होने की अवधारणा शामिल है, जो एक साझा शारीरिक संबंध के माध्यम से एक नातेदारी को दर्शाता है।
  • व्यक्तियों के बीच यह संबंध शरीर के उन कणों या तत्त्वों के माध्यम से स्थापित किया गया है, जो उनमें समान है। उदाहरण के लिये, एक बेटे को उसके पिता और दादा के लिये सपिंड माना जाता है क्योंकि वे इन सामान्य शारीरिक तत्त्वों को साझा करते हैं।
  • इस सादृश्य का विस्तार में, एक बेटे को उसकी माँ और अन्य मातृ रिश्तेदारों के लिये भी सपिंड माना जाएगा क्योंकि वे भी इन्हीं शारीरिक तत्त्वों को साझा करते हैं।

सपिंड नातेदारी के अंतर्गत विवाह

• हिंदू विवाह अधिनियम (HMA) की धारा 5(v), 11 के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति सपिंड नातेदारी में विवाह करता है, तो ऐसा विवाह शून्य माना जाता है।
  • धारा 5 - हिंदू विवाह के लिये शर्तें - किन्हीं दो हिंदुओं के बीच विवाह संपन्न हो सकता है, यदि निम्नलिखित शर्तें पूरी होती हैं, अर्थात्: (v) पक्ष एक-दूसरे के सपिंड नहीं हैं, जब तक कि उनमें से प्रत्येक को नियंत्रित करने वाली प्रथा या प्रथा दोनों के बीच विवाह की अनुमति नहीं देती।
  • धारा 11 - शून्य विवाह - इस अधिनियम के प्रारंभ होने के बाद किया गया कोई भी विवाह शून्य और अमान्य होगा और किसी भी पक्षकार द्वारा 2 [दूसरे पक्ष के विरुद्ध] प्रस्तुत की गई याचिका पर यदि यह धारा 5 के खंड (i), (iv) और (v) में निर्दिष्ट शर्तों में से किसी एक का उल्लंघन करता है तो इसे शून्यता की डिक्री द्वारा घोषित किया जा सकता है।
• हिंदू विवाह अधिनियम (HMA) की धारा 18 (b) में उल्लेख किया गया है कि यदि कोई इस खंड का उल्लंघन यानी सपिंड नातेदारी के भीतर विवाह करता है, तो वह 1 माह तक का साधारण कारावास या 1000/- रुपए का ज़ुर्माना या दोनों से दंडित हो सकता है।