मुस्लिम कानून के सम्प्रदाय

परिचय

• पैगंबर की मृत्यु के समय, इमा-पद (धर्म का अस्थायी नेतृत्त्व) के लिये दो समूहों के बीच झगड़ा हुआ था।
• एक समूह ने 'इमाम' को चुनने में चुनाव के सिद्धांत की वकालत की, इस समूह को 'सुन्नी' के नाम से जाना जाता है। 'सुन्नी' सिद्धांत के अनुयायियों को 'सुन्नी मुसलमान' कहा जाता है।म
• जबकि, दूसरे समूह ने 'इमाम' को चुनने में चुनाव के सिद्धांत का विरोध किया और घोषणा की कि 'अली' 'पैगंबर' के उत्तराधिकारी हैं।
  • उनका दृढ़ विश्वास है कि इमा-पद को पैगंबर के उत्तराधिकारियों को हस्तांतरित किया जाना चाहिये, अर्थात-
    • अली, दामाद
    • फातिमा, पैगंबर की बेटी।
  • इस समूह को 'शिया' के नाम से जाना जाता है।
• इस प्रकार, मुस्लिम कानून के दो मुख्य सम्प्रदाय हैं:
  • सुन्नी सम्प्रदाय
  • शिया सम्प्रदाय

सुन्नी सम्प्रदाय

सुन्नी सम्प्रदाय में मुस्लिम विधि के चार प्रमुख सम्प्रदाय हैं जो इस प्रकार हैं:

1. हनफी स्कूल (699 ई. - 767 ई.):

• 'हनफी सम्प्रदाय' मुस्लिम विधि का पहला और सबसे लोकप्रिय सम्प्रदाय है।
  • 'हनफी' नाम से पहले इस सम्प्रदाय को 'कूफा सम्प्रदाय' के नाम से जाना जाता था जो इराक के कूफा शहर के नाम पर आधारित था।
  • बाद में, इसके संस्थापक 'अबू हनफी' के नाम पर इस सम्प्रदाय का नाम बदलकर 'हनफी सम्प्रदाय' कर दिया गया।
• इस सम्प्रदाय के संस्थापक 'इमाम अबू हनीफा' थे। उनके दो सबसे महत्त्वपूर्ण शागिर्द थे:
  • अबू यूसुफ
  • इमाम मुहम्मद
• भारत में अधिकांश मुसलमान 'हनफी सम्प्रदाय' का पालन करते हैं। इस सम्प्रदाय का अनुसरण चीन, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, तुर्की में भी किया गया। दुनिया भर की पूरी मुस्लिम आबादी में इस सम्प्रदाय के अनुयायी एक तिहाई हैं।
  • उन्होंने एक सरल पद्धति का पालन किया और सबसे लोकप्रिय और प्रचलित सम्प्रदायों में से थे।
• वे पैगंबर की हदीसों पर तब तक ज़्यादा भरोसा नहीं करते थे जब तक कि वे उचित संदेह से परे सच साबित न हो जाएं। वे कियास पर बहुत अधिक भरोसा करते थे। उन्होंने 'इज्मा' को भी बढ़ाया और 'इस्तिहसन' को प्राथमिकता दी।
  • ऐसा माना जाता था कि यह सम्प्रदाय परंपराओं का उत्थान करने में अन्य सम्प्रदायों की तुलना में अधिक सख्त था।
  • साथ ही, अबू हनीफा का मानना था कि कानून के अनुप्रयोग में व्यवहार और स्थानीय अधिकारियों पर भरोसा करना महत्त्वपूर्ण है।

2. मलिकी सम्प्रदाय (711 ई. – 795 ई.):

• इस सम्प्रदाय के संस्थापक 'इमाम मलिक' थे। इस सम्प्रदाय का नाम मलिक-बिन-अनस के नाम पर रखा गया है। वह 'मदीना के मुफ्ती' थे।
  • उनके काल में 'कूफा' को मुस्लिम 'खलीफा' की राजधानी माना जाता था जहाँ 'इमाम अबू हनीफा' और उनके शागिर्दों ने 'हनफी' सम्प्रदायों का विकास किया।
• 'मदीना' के लोगों ने भी 'इस्लाम' के एक निश्चित तरीके का पालन किया, इस तरीके का पालन 'मलिकी सम्प्रदाय' ने भी किया और 'मदीना' के लोगों की प्रथाओं और पैगंबर के साथियों की बातों को स्वीकार किया।
• उन्होंने 'कियास' का अनुसरण तभी किया जब 'कुरान' या 'सुन्नत' उस विशेष मामले में निष्क्रिय थे। उन्होंने 'लोकहित'-अल-मसालिह (Al-masalih), अल-मुर्सलाह (Al- mursalah) का भी पालन किया।
  • 'इमाम मलिक' के शिष्य 'इमाम मुहान' और 'इमाम शफी' थे।
• यह सम्प्रदाय का उत्तरी अफ्रीका, मोरक्को, स्पेन, अल्जीरिया, तंजानिया आदि में लोकप्रिय अनुसरण किया था।

3. शैफी सम्प्रदाय (767 ई. – 820 ई.):

• इमाम मुहम्मद इब्न इदरीस अश-शैफी इस सम्प्रदाय के संस्थापक थे। वह मदीना के इमाम मलिक के छात्र थे
  • फिर उन्होंने 'इमाम अबू हनीफा' के शिष्यों के साथ काम करना शुरू किया और 'कूफा' चले गए।
• उन्होंने 'हनफी सम्प्रदाय' और 'मलिकी सम्प्रदाय' के विचारों और सिद्धांतों को मैत्रीपूर्ण तरीके से खत्म किया।
  • 'इमाम शैफी' को इस्लाम के सबसे महान न्यायविदों में से एक माना जाता था। उन्होंने शैफी के इस्लामी न्यायशास्त्र का शास्त्रीय सिद्धांत बनाया।
• अनुयायियों ने सभी चार स्रोतों का पालन किया और 'मलिकी सम्प्रदाय' द्वारा अपनाई गई लोकहित पद्धति को अस्वीकार कर दिया और 'इस्तिहसन' के पक्ष में भी नहीं थे।
  • वह 'कानून के स्रोत' एकत्र करने वाले पहले व्यक्ति थे।
• उनकी शिक्षाएँ लेबनान, सीरिया, मिस्र और इराक, पाकिस्तान, ईरान, यमन और भारत के कुछ हिस्सों में भी लोकप्रिय थीं।

4. हनबली सम्प्रदाय (780 ई. – 855 ई.):

• 'अहमद बिन हनबल' इस्लामी न्यायशास्त्र के 'हनबली सम्प्रदाय' के संस्थापक थे।
• वे 'पैगंबर' की परंपराओं के प्रति सख्त थे और हदीस के सिद्धांत पर सख्ती से कायम थे।
  • उनकी कार्यप्रणाली कुरान, इज्मा और सुन्नत पर निर्भर थी।
• उन्होंने 'कियास' का पालन तभी किया जब उन्हें लगा कि यह आवश्यक है। इनका प्रभुत्व अधिकतर सऊदी अरब में था।

शिया सम्प्रदाय

• शिया सम्प्रदाय को 'मुस्लिम' दुनिया में अल्पसंख्यक माना जाता है। वे केवल ईरान में राजनीतिक शक्ति का आनंद लेते हैं, हालाँकि उनके पास उस राज्य में भी बहुमत नहीं है। शिया सम्प्रदाय के अनुसार, कानून के तीन सम्प्रदाय हैं:

1. इथना-अशरी:

• ये सम्प्रदाय 'इथना-अशरी' कानून के पालन पर आधारित है। इन सम्प्रदायों के अनुयायी अधिकतर इराक और ईरान में पाए जाते हैं।
• भारत में भी बहुसंख्यक 'शिया मुस्लिम' इथना-अशरी सम्प्रदाय के सिद्धांतों का पालन करते हैं।
  • उन्हें राजनीतिक शांतिवादी माना जाता है। यह सम्प्रदाय 'शिया मुस्लिमों' का सबसे प्रमुख सम्प्रदाय माना जाता है।
• ज़्यादातर मामलों में 'शियाओं' का जाफरी फिक्ह चार सुन्नी मदाहिब में से एक या अधिक से अविभेद्य है, सिवाय इसके कि मुताह को एक वैध विवाह माना जाता है।
• 'इथना अशारिस' सम्प्रदाय को मानने वाले लोगों का मानना है कि आखिरी इमाम गायब हो गए और मेहदी (मसीहा) के रूप में लौटेंगे।

2. इस्माइलिस:

• 'इस्माइलिस' सम्प्रदाय ने केवल सात 'इमामों' को स्वीकार किया और इसलिये उन्हें 'सेवेनर्स' (Seveners) के नाम से जाना जाता था। उनकी उत्पत्ति का पता मिस्र से लगाया जा सकता है। इनके दो समूह हैं अर्थात्:
• खोजा या पूर्वी इस्माइली जिन्हें 'आगा खान' के अनुयायी माना जाता था जो पैगंबर की पंक्ति में 49वें इमाम थे।
• Western Ismailis popularly called ‘Bohoras’ who were divided among the ‘Sulaymanis and Daudis’. They prevailed in Central Asia, East Africa, Arabia, Pakistan, Syria, and Iran.
• पश्चिमी इस्माइली को लोकप्रिय रूप से 'बोहरा' कहा जाता था, जो 'सुलेमानी और दाउदी' में विभाजित थे। वे मध्य एशिया, पूर्वी अफ्रीका, अरब, पाकिस्तान, सीरिया और ईरान में प्रचलित हैं।

3. ज़ैद्य:

• इमाम ज़ैद ने इस सम्प्रदाय की स्थापना की थी।
• इस सम्प्रदाय के अनुयायियों का मानना था कि 'इमाम' चुनाव पर आधारित होना चाहिये, इसलिये इस सम्प्रदाय में उत्तराधिकार चुनाव के माध्यम से होता है। वे 'इमाम' को सबसे ऊपर मानते थे और उन्हें 'सही मार्गदर्शक' मानते थे।
• इस सम्प्रदाय के अनुयायी भारत में नहीं बल्कि दक्षिण अरब में सर्वाधिक संख्या में पाये जाते हैं। 'शिया सम्प्रदाय' का यह सम्प्रदाय 'यमन' में सबसे प्रभावशाली है।
• इन सम्प्रदाय के अनुयायियों को राजनीतिक कार्यकर्ता माना जाता है। वे अक्सर 'ट्वेल्वर शिया' (Twelver Shia) सम्प्रदाय के सिद्धांतों को अस्वीकार करते हैं।